Иерей Илья Тарасиков,
клирик кафедрального храма в честь Иверской иконы Божией Матери
«Горлица»: Как за семь дней создать среду для взросления? Опыт объединения Церкви, семьи и школы
Воспитание подростка сегодня — задача, которая ставит в тупик и родителей, и педагогов, и священников. Кажется, все делают что-то важное, но результаты часто неутешительны: инфантилизм, потеря смыслов, уход в виртуальный мир. Почему так происходит? Потому что наши усилия разрозненны. Подросток существует в «трёх мирах», которые плохо сообщаются между собой.
Семья говорит на языке любви и личного опыта, но часто теряет авторитет в глазах взрослеющего человека.
Школа даёт знания и навыки социализации, но скована рамками программ и оценок.
Церковь предлагает духовные ориентиры, но для многих подростков они кажутся оторванными от повседневности.
В результате ценности не складываются в цельную картину. Слова расходятся с делами, и подросток остаётся один на один с вопросом: чему верить? Как жить?
Наша общая цель: не успешный, а зрелый человек
Мы стремимся воспитать личность, способную:
-
Нести ответственность за свои слова и поступки.
-
Делать свободный и осознанный выбор в пользу добра, даже когда это трудно.
-
Служить и сотрудничать, видя в этом силу, а не слабость.
-
Преодолевать трудности, воспринимая их как путь роста.
-
Уважать авторитет, основанный на мудрости и опыте, а не на страхе.
Где и как в современных условиях формировать эти качества? Ответом на этот вызов уже 15 лет в Алатыре является Духовно-нравственное военно-патриотическое учение «Горлица».
«Горлица» — не лагерь, а интеграционная среда
Мы не проводим очередные военно-спортивные сборы или игру в войнушку. «Горлица» — это педагогически выверенная целостная среда, созданная на семь дней. Её уникальность в том, что она становится точкой сборки для усилий всех трёх институтов воспитания.
Представьте: три опоры — Семья, Школа и Церковь — совместно поддерживают одно пространство, одну живую модель бытия, где в центре — подросток. Здесь ценности мгновенно проверяются практикой, а слова становятся делом. Это «ускоритель» взросления, где за короткий срок происходит качественный личностный скачок.
Четыре рабочих механизма «Горлицы»
Эффект достигается не за счёт разовых активностей, а благодаря системным педагогическим механизмам.
1. Ритуальный уклад дня: от внешнего порядка — к внутренней дисциплине
Чёткое расписание, ранний подъем, зарядка, общие молитвы, дежурства и тактические занятия — это не муштра. Это перевод времени из хаотичного потока «развлечений» в осмысленный ритм жизни. Через внешний чин приходит внутренняя собранность. Церковь даёт этому ритму духовный смысл — освящение времени. Школа — форму и системность. Семья получает инструмент для закрепления здорового распорядка дома.
2. Непосредственная ответственность: где слово становится делом
Здесь нет абстрактных призывов «быть ответственным». Есть конкретная задача: «Вовремя накормить 180 человек», «Обеспечить чистоту санузлов для всего лагеря», «Не уснуть на ночном посту». Проступок или халтура мгновенно влияют не на абстрактную оценку, а на реальный комфорт и доверие товарищей. Формируется установка: «Я отвечаю, и от меня зависит». Семья доверяет подростку эту взрослую ношу. Школа видит, как рождается настоящая исполнительность. Церковь освящает труд как служение ближнему.
3. Групповое преодоление: от «я» — к «мы»
Тактические игры, ночные марши, «испытание на сдруживание», сражение за флаг построены так, что выиграть в одиночку невозможно. Здесь ломается потребительский принцип. Здесь рождается принцип братства: «Я должен товарищу, а он — мне». Доверие и взаимовыручка становятся условием выживания в испытании. Школа получает наглядный урок командной педагогики. Церковь видит воплощение идеи соборности. Семья учится радоваться не только личным, но и общим победам ребёнка.
4. Добровольный обет: школа настоящей свободы
Перед началом учений каждый даёт личное слово (обязательство): нести все тяготы и лишения воинской службы, соблюдать правил учения и выполнять приказы командиров, обойтись без мата, ропота и ссор, не использовать гаджеты. Подростку это преподаётся не как запрет, наложенный сверху, а как акт свободного выбора в пользу лучшего себя. Борьба теперь ведётся не с внешними правилами, а с самим собой. Это формирует волю и характер. Церковь поддерживает духовно. Семья учится уважать этот глубоко личный выбор. Школа может перенять практику создания среды, где данному слову верят.
Сила и точка роста: почему нам нужны вы?
Организатором «Горлицы» в Алатыре выступает епархия. Это наша сила: мы создаём среду с глубоким духовным стержнем, где работают проверенные механизмы. Но есть и ограничение: учение длится всего 7 дней в году. Самый мощный импульс может угаснуть, если после возвращения подросток снова погружается в прежнюю среду, где его новый опыт не поддерживается.
Сегодня система работает не в полную силу:
-
Церковь как организатор несёт основную нагрузку.
-
Школа (педагоги) представлена лишь единичными энтузиастами. Не хватает, особенно, мужского педагогического участия.
-
Семья часто остаётся в роли пассивного «заказчика»: «Отправьте в хороший лагерь». Не понимая сути, родители не знают, как помочь ребёнку сохранить и приумножить плоды опыта.
Таким образом, уникальный ресурс «Горлицы» используется лишь частично. Опыт рискует остаться ярким, но «островным» воспоминанием.
«Горлица» — это готовый инструмент для города
Мы предлагаем перестать воспринимать «Горлицу» как узкоцерковный проект. Это готовый воспитательный инструмент для всего Алатыря. Инструмент, который нужно взять в руки сообща.
Что это значит на практике?
-
Для школ и педагогов: Приглашаем к со-участию. Участвуйте в учении как «хранители» и наставники. Внедряйте наши методики в школьные мероприятия. Рекомендуйте подростков, которым этот опыт может перевернуть жизнь.
-
Для родителей: Предлагаем перейти от формального информирования к осознанному со-трудничеству. Мы готовы проводить встречи, где будем объяснять не «что брать с собой», а «как говорить с ребёнком до и после», как помочь ему интегрировать полученные уроки в домашнюю жизнь.
-
Для Церкви: Это значит быть ещё более открытыми, активнее доносить смысл проекта до прихожан, духовно сопровождать семьи участников.
Сила «Горлицы» — не в семи днях в лесу. Её подлинная сила — в единстве взрослых, которые договорились действовать сообща. Когда Семья, Школа и Церковь, не подменяя, а дополняя друг друга, начинают говорить с подростком на одном языке — языке доверия, дела и личного примера.
Только так мы сможем преодолеть фрагментарность воспитания. Только так мы сможем помочь нашим детям стать не просто успешными, а зрелыми, целостными, ответственными людьми.
Давайте создавать эту среду вместе. Для наших детей, для нашего будущего.