РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ
Преосвященнейшего Феодосия, епископа Алатырского и Порецкого,
ВСЕЧЕСТНЫМ ПАСТЫРЯМ, БОГОЛЮБИВЫМ ДИАКОНАМ, ИНОКАМ И ИНОКИНЯМ, ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ ХРИСТОВОЙ ЦЕРКВИ
Возлюбленные о Господе пастыри, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Слава в вышних Богу,
и на земле мир,
в человеках благоволение!
(Лк.2:14)
«Чиста настоящая ночь, в которую явился Чистый, пришедший очистить нас», – эти удивительные слова преподобного Ефрема Сирина о Рождестве Христовом, как драгоценные жемчужины, сохранило для нас Предание Церкви. Учитель добродетелей и гимнограф древней Церкви в сегодняшнем торжестве видел не только историческое событие, но и вечную духовную реальность, касающуюся каждого человека.
Мы живём в эпоху парадоксов. Человечество достигло невероятных высот в технологиях, науке, коммуникациях, но при этом переживает одиночество, внутреннюю разобщённость и глубокий кризис смыслов. Мир стал более прозрачным и взаимосвязанным, но сердца зачастую закрыты и ожесточены. Мы имеем доступ к безграничному потоку информации, но теряем способность различать добро и зло, истину и ложь. В этом мире, который можно назвать «обуявшим», то есть утратившим подлинный вкус, удивительно звучат слова преподобного Ефрема: «Вкусная соль пророков рассыпается ныне среди народов, и нам да сообщится ею новый вкус».
Как же нам обрести этот «новый вкус»? В разумном и содержательном слове свидетельства о Христе. Посмотрите объем слов, который нас окружает, – в разговорах, социальных сетях, медиапространстве, – все они переполнены «лишними словами» гнева, осуждения, сквернословия, пустой болтовни, лжи. Эти слова ранят, разделяют, унижают человеческое достоинство. Праздник же Рождества Христова призывает нас к воздержанию в словах. Не к молчаливому уходу от мира, а к несению разумных слов утешения, мира и прощения, утверждающих Истину и Любовь. Тех слов, которые свидетельствуют о внутренней чистоте и о праведности чувств.
Более всего церковное свидетельство о Рождестве Христа Спасителя обличает главную болезнь современного человечества –гордыню, пронизывающую все уровни нашей жизни. Гордыню национальную, социальную, интеллектуальную. В этот день, в который Господь приходит к грешным людям, пусть никто да не превозносится своей мнимой праведностью. Сколько разделений возникает внутри нашего общества из-за этого пагубного чувства превосходства: я более прав, более верен, более успешен, более преуспел… Бог же, Творец вселенной, приходит в мир как беспомощный Младенец в пещере для скота, показывая пример истинного смирения. Он упраздняет саму попытку горделивого превозношения.
Из гордыни рождается другая язва современности – неспособность к прощению и жажда мщения, которые отравляют нашу личную и общественную жизнь. Культура отмены, клевета в информационном пространстве, судебные тяжбы по любому поводу, затаённая злоба в семьях, – всё это формы мщения. Рождество Христово же, напротив, становится временем примирения, поэтому никто пусть не пребывает во гневе и печали. Это не призыв к пассивности перед злом, а стремление победить зло добром и любовью в несении немощей друг друга.
Но где взять силы для такого преображения? Силы не просто для внешнего, а для подлинного внутреннего изменения? Благодать Божия – вот тот источник, из которого мы черпаем силы для преображения человека и победы над страстями. Сама Церковь указывает нам проверенные пути приобретения благодати. Первый и главный, Таинство Причащения Тела и Крови Христовых, в котором, как говорит апостол, мы становимся «причастниками Божеского естества» (2 Пет. 1:4). Второй путь, молитва, но не механическая, а сердечная. Именно в ней мы учимся слышать волю Божию, осознаём свою немощь и получаем силы противостоять греху. Третий, чтение Священного Писания: оно словно целебный источник для души и компас в мире, где правда смешана с обманом. Также опыт богопознания отражен в святоотеческом наследии. Труды таких Отцов, как преподобные авва Дорофей, Иоанн Лествичник, Ефрем Сирин содержат практические наставления о духовной жизни.
Праздник Рождества Христова не ограничен воспоминаниями о прошлом. Это торжество вечного настоящего, в котором «ныне» Бог становится человеком, «ныне» в нас вливается закваска милосердия, «ныне» мы получаем дар, которого не просили. Выйдем из этой ночи Рождества смиренными, милосердными, целостными, способными нести в этот «обуявший» мир «новый вкус» евангельской любви и истины.
Сердечно поздравляю всех вас с великим и спасительным праздником Рождества по плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа! Мир вам, радость и благословение от Богомладенца Христа, родившегося в Вифлееме.
+ФЕОДОСИЙ,
ЕПИСКОП АЛАТЫРСКИЙ И ПОРЕЦКИЙ
Г.Алатырь
Рождество Христово
2025/2026 года